欢迎光临
我们一直在努力

书圣是谁(王羲之“书圣”的名号,是谁给的?) 书圣是谁

我们称呼王羲之为书圣,在大多数人看来,是理所应当的事。可是你有没有想过,这个书圣到底是谁封给王羲之的?又为什么给他这个称号呢?为了查证这个事情,我找了好多资料,但都是无一例外的说,王羲之就是书圣,而且一般都有“后世公认”这几个字。但是我觉得一个概念,尤其是像书圣这样非常具有历史标杆意义的称号,绝对不

我们称呼王羲之为书圣,在大多数人看来,是理所应当的事。可是你有没有想过,这个书圣到底是谁封给王羲之的?又为什么给他这个称号呢?

为了查证这个事情,我找了好多资料,但都是无一例外的说,王羲之就是书圣,而且一般都有“后世公认”这几个字。

但是我觉得一个概念,尤其是像书圣这样非常具有历史标杆意义的称号,绝对不会随便的就产生的,它肯定是在某些岁月的演进中,慢慢呈现在世人面前的。

王羲之“书圣”的名号,是谁给的?

就好像我们说孔子是圣贤一样,也不是随便凭空就冒出来的念头,而是整体社会上,统治者不断强化认可的结果。

比方说,历代封建帝王,都将孔子不断加封,名号也越来越大,并且给孔子的子孙也封有一定的官职,这样,来表示对儒家文化的顺从和尊敬。

可以说这一招非常管用,因此,孔子也从一个普普通通得人,逐渐走向神坛,开始变成神一样的存在。

那些迂腐的儒生经常说:天不生仲尼,万古如长夜。意思就是,没有了孔子,这几千年的文明就像漫长黑夜一样,没有孔子,就会令人沉闷不堪,毫无生机和光明。可见,孔子影响力之大。

王羲之“书圣”的名号,是谁给的?

而孔子这么有影响力,也和封号有关。因此对于王羲之,搞清楚这一点也非常重要。

我们首先来看看《晋书 王羲之传》是怎么说王羲之的吧。首先,这篇文章先是介绍了王羲之的生平情况,我们就不赘述了,紧接着就开始对王羲之小时候做一个描述了:

羲之幼讷于言,人未之奇。

这句话生动的描述了一个幼年腼腆,谦虚谨慎的王羲之形象。紧接着,开始论述他稍微大一点的事情了:

及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。

这段话信息密度非常高,不仅讲了他从年少性格的木讷腼腆到善变骨鲠的巨大转变,而且对他的艺术成就也是给予了很高的赞赏。

王羲之“书圣”的名号,是谁给的?

请注意,这还仅仅是,稍微长大之后(及长),就取得了诸如:古今之冠、飘若浮云,矫若惊龙这样的盛赞,实在是不容小觑!

接着对于王羲之东床快婿的典故展开论述,非常详尽。然后接下来就论述了王羲之在当时朝廷的情况、对天下大势、百姓疾苦的担忧,展现了一个爱国忧民的士大夫形象,这个我们在这里也不详细说了。

然后,围绕着王羲之一生发生的一些奇闻趣事展开论述,最终结束了全篇文章,这是《晋书 王羲之传》对王羲之的整体论述,通篇下来,压根没提书圣这个词。

王羲之“书圣”的名号,是谁给的?

所以,书圣这个称号,并非来自于官方史书。我们只能从另外的一些论述中寻找答案。但是晋书对于王羲之的评价,还是很高的,这一点我们从以下几个语句可以看出:

古今之冠、飘若浮云,矫若惊龙。

这些论述显然是从历史的角度来看的,古今之冠,也就是古今第一无敌的意思,而后面这两句,我们不必搞懂他的意思,只需要看到云、龙这两个意象,就能知道这样评价是何等的高了。

古人认为,云是龙哈气的产物,所谓“云雾生来非假物,自家吁气自成云”。可见,云与龙是一体的。而龙在中国文化中的意象中,是权力、高贵、至高无上的意思,因此,很长一段时间,龙是帝王的象征,用龙来形容王羲之的书法,就是说,王羲之是书法中的最高者,可见其艺术成就之高了。

评论 抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址
赞(0) 打赏
分享到: 更多 (0)

轻博客

联系我们联系我们

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏